jueves, 9 de octubre de 2014

martes, 7 de octubre de 2014

lunes, 3 de septiembre de 2012

Subsistir ante una historia cíclica




En diversas ocasiones el ser humano ha tratado de responder o explicar todas sus cuestiones, pero sin duda hay una que trastorna en cada momento la capacidad de análisis por encontrar una respuesta razonable a su interrogante y eso es encontrar la razón a su existencia.

Powaqqatsi, es un documental del año 1988 con la dirección de Godfrey Reggio y producción de Francis Ford Coppola. El titulo tiene por definición o traducción ser hechicero y vida. Y pareciera que la interrogante que hemos mencionado en el anterior párrafo tiene singular sentido al mencionar que Powaqqatsi es aquel hombre que consume la fuerza de otros para mantener la suya.

Este documental describe en imagen y audio, características especiales de los seres humanos en diferentes regiones, pareciera ser una historia, cíclica en algunos momentos, por mostrarnos diferentes lados geográficos y modos diferentes de vivir del ser humano que connotan ser monótonos o “naturales”, pero también dicha apreciación cinematográfica connota que la historia del ser humano tiende ser anacrónica.

Dicho documental está dividido en tres partes, a mi percepción, y cada una de éstas tiene un singular toque de entenderse así, cuando cada una de estas secuencias de imágenes es acompañada de inicio por tomas que encuadran al sol o su reflejo. Además de la clásica pausa en el audio que maneja de ambientación y de fondo dicho filme.

Cada una de estas partes también parece enunciar el hombre y su relación con su naturaleza. Al principio el audio nos mantiene en atención por el estruendo de sonidos que parecen ser recurrentes, las mismas notas, una secuencia de sonidos que tiene sincronía, acompañando las actividades del hombre al mostrarnos un hormiguero de trabajadores que hacen la misma actividad una y otra vez, y por la ampliación de la imagen en algunos momentos, damos la connotación de un gran hormiguero. Diversos encuadres como plano americanos, médium shot o close up, nos muestran características físicas a lo largo de toda esta secuencia de imágenes.

El ser humano no deja de mostrar actividad en cada una de las tomas y pareciera que esta primera parte del documental, nos hiciera también apreciar la majestuosidad del planeta, y de la naturaleza, pues el hombre en todas sus actividades parece trabajar de la mano con ella.

Por momentos las tomas parecieran ser muestras de paisajes, e incluso de pinturas de oleo al mostrarnos el reflejo de un árbol en un lago.

En las tomas de esta primera parte y de las demás veremos una serie de picadas a la amplitud de paisajes y actividades del hombre y contrapicadas a objetos o lugares arquitectónicos de singular grandeza.
Hay un contraste también perceptible de close up a rostros de niños, en donde por su naturaleza, se connota una alegría en cierto sentido al modo de vivir de algunas regiones. Reitero que parte de estas tomas serán de amplio análisis en las demás partes y en su naturaleza.

En esta primera parte del documental con el audio vemos un trabajo activo de los seres humanos en la tierra, a mujeres y niños también en otras regiones trabajando en la siembra y cosecha, recolección de madera y actividades también de la pesca. Por el audio, en algunos momentos se vuelve tranquilo a mostrar long shot de paisajes, de lugares y de la propia vegetación. Diversos big close up hay a diferentes partes del cuerpo en actividad.

En la segunda parte del documental he destacar que el audio me pareció al principio increíble, porque me daba la connotación de enunciar con las imágenes las tradiciones del ser humano y la fe de cada uno de los personajes. Se puede observar otro tipo de vestuarios, festejos, rezos etc., por momentos el adulto se muestra con una sonrisa o con la experiencia de vida, con la capacidad de la reflexión en algunos momentos y en otros con la constante actividad. Nuevamente rostros de niños.

Sin embargo el mismo audio tiende a implicarnos a ver otro lado de la naturaleza ya cambiada un tanto por el hombre, el audio a principio hemos definido que maneja cierto sonido recurrente, y mucho de éste es producido por una orquesta, pero hay momentos en que el audio de fondo da paso al sonido electrónico y es así como la imagen solventa esa interpretación a mostrarnos ya imágenes de la ciudad y de la revolución tecnológica a través de los aparatos eléctricos, y de los medios de comunicación. El audio toma interpretaciones de orquesta un tanto de connotación de misterios y por momentos se logra percibir, audio de voces, de noticias, y también en las imágenes se nos muestra al ser humano en recurrentes actividades, pero imágenes que sólo muestran que el ser humano, ya convive con la naturaleza de una forma desmedida y en donde quizás el poder toma relevancia a pasar sobre otros.

Pareciera verse también en esta parte de naturaleza citadina, sincronía en actividades al mostrarnos soldados, gente caminando en grandes calles, movimientos en masa y nos muestra la peculiaridad de la sociedad haciendo pequeños travelling a calles y negocios. Las tomas en picadas ya no son sólo a grandes espacios de territorio, sino también para mostrar una sincronía arquitectónica, y de anuncios eléctricos.

La vida, en algún momento se empieza a ser monótona hay diversas tomas que dan la interpretación para ello, mostrarnos el interior de un edificio en varios pisos, la extensión de una carretera, los transeúntes de una calle a otra y nuevamente el audio que vuelve a ser repetitivo en su percepción musical.

Pareciera que esta parte de la película, la naturaleza es en parte el objetivo de ser manipulada por el ser humano, mostrando ya comportamientos de avaricia y conflicto. Se puede apreciar que ya hay una marca de distinción social y económica, el bien deja de ser común, se vuelve personal.
Nuevamente encuadres de close up, muestran rostros de cansancio y poca salud. Para esta parte del documental, es de singular importancia, observar que los rostros de niños, se nota en cierta forma serios, ante una realidad que quizás no entienden y tomas a rostros adultos, así como tomas en donde se ve al ser humano en actos de fe, pierden enfoque o encuadre cómo si la misma religión no tuviese la relevancia del pasado, donde se vuelve un tanto difusa la realidad, donde sólo transcurre la soledad.

En especial hay tres tomas que llamaron demasiado mi atención.

1.    Se muestra una avenida en donde hay una pared que tiene pintado un texto diciendo viva la guerrilla, un cartel político que dice Iván te quiere sano, y en la parte inferior derecho de dicho encuadre una niña que se detiene por un momento en esa calle.  Es contrastar a una situación actual, ha pesar que dicho encuadre es de los 80’s, y pareciera que los conflictos sociales se vuelven parte de la ironía de la vida en un infante.

2.    Una muy especial, es cuando se ve a un niño caminando por un camino o carretera y parece perderse a través del polvo y humo que levantó un auto que pasa de lado de este para después perdernos entre tanto polvo y cambiar la toma por un auto ya calcinado en medio de otra carretera. La interpretación que pude darle a dicha secuencia es la siguiente:


El ser humano desaparece ante una serie de eventos que no se detienen para quedar sólo el esqueleto que ya nadie recordó.

Los rostros se vuelven imperceptibles como si los niños, de adultos perdieran rasgos, perdieran identidad.

Nuestra vida es una actividad continua, la misma de una comunidad de hormigas. La comunicación con la naturaleza deja de ser tangible cuando su “metamorfosis” se ha vuelto sólo asfalto y humo.

La tarea de nosotros es darle un verdadero sentido a nuestra existencia. Dejemos de sobrevivir y seamos más sensibles a las emociones y sentimientos para encontrar el verdadero valor humano en cada uno de nosotros.

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Story telling - Conciencia medioambiental


miércoles, 15 de agosto de 2012

Privilegios de ser universitario en la actualidad.


Hemos iniciado afortunadamente un semestre más en la Universidad Nacional Autónoma de México, y en ocasiones he de admitir, que he puesto mayor atención al hecho de sólo investigar y trabajar para dicha institución sin detenerme a pensar, como ahora lo hago, sobre el valor de ser parte de una comunidad universitaria, mejor dicho, la UNAM implica de mayor entendimiento y análisis del por qué he sido parte de ella.

Y es así como el mensaje del rector del 6 de agosto del presente año, me ha hecho recordar el privilegio de pertenecer a esta casa de estudios y el valor de mi trabajo y estudio a favor de la sociedad y de mi familia. No es para más decir que los beneficios los he obtenido y me han hecho desarrollarme como profesionista y ser humano.

En esta mañana, me encuentro en varios medios de comunicación, movilizaciones de estudiantes que demandan oportunidades por estudiar en una institución pública, tanto de nivel medio y superior. Movilizaciones como los que han sido dirigidos al centro de la Ciudad de México, para pedirle al gobierno del Distrito Federal, que los acepte en su institución de Educación Superior, u otros grupos que se han ido a manifestar en la sede del Partido Revolucionario Institucional reclamando no sólo la falta de oportunidades para los jóvenes, sino también referirse a la opresión futura de un gobierno de la prehistoria que los censuró en diversos movimientos y luchas de nuestro país en pasadas décadas.

Inserciones pagadas por la delegación Gustavo A. Madero, en donde piden a instituciones de Nivel Medio Superior que amplíen los lugares para recibir más jóvenes, en planteles aledaños al territorio de dicha demarcación, como lo son Colegios de Bachilleres 9, Colegio de Ciencias y Humanidades, Vallejo, Prepa 3, Prepa 9, Vocacional 10, 1, entre otros.[1]

En la plaza de Santo Domingo, frente a la sede de la SEP, quedó instalado el plantón de jóvenes no aceptador en la educación superior.[2]

Ante esta realidad en donde varios jóvenes seguirán luchando por obtener educación, reafirmo y reitero que tenemos un compromiso por quienes ya están invirtiendo en nosotros.

Sin lugar a dudas, la UNAM también ha cambiado acorde de las necesidades de la sociedad mexicana, y es parte de este mensaje del rector que afirmo que dichas necesidades también se plasman en las oportunidades de empleo y en el desarrollo profesional de cada uno como estudiantes. La actualidad exige que los estudiantes se sigan desarrollando ya en niveles que sobrepasen la educación superior, y es así como varios ya pertenecemos a algún posgrado que nos ofrece esta honorable escuela.

La licenciatura ya no basta para alcanzar una vida profesional plena. Ahora, las empresas requieren personal con maestría u otra especialización que permita combinar los conocimientos, el desarrollo de nuevas habilidades y la experiencia de los profesionistas.
El estudio Impacto de la formación en la retribución, realizado por La Salle Business Engineering School, advierte que los individuos que cuentan con un posgrado alcanzan salarios hasta 86% más altos que las personas con licenciatura.[3]
Por ello, que nos sigamos preparando ante las exigencias de la actualidad y también saber que ésta nos ofrece que los modelos educativos tengan más herramientas en cuanto al aprendizaje a través de las tecnologías de la información. 

El rector menciona en su mensaje para los estudiantes de nuevo ingreso, que existe la inmediatez en la información que compartimos cada uno de nosotros como internautas, y que regiones que en su realidad parecen distantes, las tecnologías nos hace ser más cercanos unos de otros conformando así redes en varios ámbitos interesantes en la enseñanza teórica y práctica de nuestra institución, así como socializar con otros jóvenes para compartir intereses, problema y anhelos.

Gracias a ello, debemos decir que la UNAM ya cuenta con la posibilidad de ofrecer algunas licenciaturas mediante esta plataforma para lo que se conoce como Sistema de Universidad Abierta SUA. Y con ello, responde nuevamente a la oportunidad de varios jóvenes y adultos en poder estudiar una licenciatura.

Cada una de las carreras que ofrece nuestra máxima casa de estudios, así como a nivel posgrado, ha desarrollado que en cada una de sus materias y seminarios se tenga en cuenta las tecnologías de la información como una nueva estrategia de enseñanza, en donde se vincula, que cierto material de investigación sea más viable para los estudiantes y puedan también contribuir en la excelencia docente y académica para los implicados.
Sin embargo ante los avances tecnológicos, el rector menciona que “ el valor de la convivencia es insustituible… para fortalecer su cultura, y su identidad con los mejores valores universales y nacionales, para practicar deportes , para formarse de manera integral, para aprender y para ser”[4]

La convivencia con otros seres humanos debe permanecer como parte esencial de nuestra relaciones humanas, el contacto físico debe existir en diversas áreas de nuestra formación como parte primordial de nuestra identidad. Esa convivencia es referida a disfrutar de todas las oportunidades que nos otorga la universidad, en sus diversos sitios culturales, deportivos, planteles y facultades.

Esfuércense por cultivar y reforzar los valores que nos dan cohesión como comunidad. Aprecien y cultiven la generosidad, la conciencia social, el pensamiento crítico, la honestidad, la tolerancia, el respeto, el reconocimiento de lo diferente.[5]

Sin duda nuestra institución tiene ejes contemplados en el ámbito académico como son los conocimientos, las habilidades, las aptitudes y los valores. El rector, hace mención especial a elevar nuestros valores reforzando lo esencial que es convivir como estudiantes de la comunidad universitaria.

Él menciona la generosidad, como parte del alumno en ofrecer ayuda a otro miembro universitario, sin esperar nada a cambio.

La conciencia social es tener conocimiento de los demás integrantes de la comunidad universitaria, y como el entorno universitario puede favorecer en el desarrollo de cada uno de los estudiantes.

El pensamiento crítico, aquel valor u actitud que permite evaluar y analizar los razonamientos u opiniones de un tema que sea de singular importancia en las aulas o en comunicación con los demás estudiantes.

La honestidad, como calidad humana en el universitario a desempeñar siempre su estudio y quien es, mediante la verdad, expresándose con coherencia y autenticidad.

La tolerancia como respeto a las ideas y creencias de otros estudiantes.

El respeto como reconocimiento de uno mismo y de los demás con lo que se convive, estudia, e interactúa en la comunidad universitaria.

Mediante la integración a cada uno de estos valores, sabremos que la convivencia universitaria, resultará de mayor éxito reconociendo el valor humano de cada uno como parte de esta institución.

Reitero que el mensaje de bienvenida, no es sólo para las nuevas generaciones que se integran a la comunidad puma, sino que reitera el amor a quienes ya pertenecemos a ella, de seguir enalteciendo el orgullo, cariño y respeto por nuestra UNAM.

Se cuenta con herramientas que exige la actualidad, y enalteceremos, valores que se han dejado un tanto en el olvido en una sociedad, pero que como estudiantes, propicia que verdaderamente exista identidad en la comunidad universitaria. Es tarea de todos que se pongan cada una de éstas en práctica para el beneficio de nuestra familia y sociedad.

“Son ustedes parte de  una gran historia, de un gran legado cultural y científico. Tomen conciencia de ello, vívanlo e increméntenlo”[6]


[1] CALVO, Juan. Profesor encargado del despacho de la Delegación Gustavo A. Madero. Inserción Pagada. La Jornada, 07/08/12 p.16
[2] MARTÍNEZ, Nurit. Excluidos instalan plantón frente a la SEP. El Universal, Nación http://www.eluniversal.com.mx/notas/863167.html 07/08/12
[3] MENDOZA, Mario, Las empresas buscan personal con posgrado. Publímetro http://www.publimetro.com.mx/noticias/las-empresas-buscan-personal-con-posgrado/mlhg!S0mSRgT8wtUzY/ 07/08/12
[4] NARRO ROBLES, José. Rector. Mensaje de Bienvenida. Gaceta UNAM, 06/08/12 Contraportada
[5] Ibid.
[6] Ibid.

martes, 19 de junio de 2012